​32 TƯỚNG TỐT CỦA ĐỨC PHẬT

32 TƯỚNG TỐT CỦA ĐỨC PHẬT

Đức Phật Thích Ca Mâu Ni – Người sáng lập Phật giáo, “bậc đại giác ngộ”, tương truyền là người có hình tướng đẹp hiếm có trên đời, hội tụ đủ 32 tướng tốt nhất của một bậc đại nhân. 32 tướng tốt đó được các tài liệu Phật học mô tả, mặc dù có đôi chỗ khác nhau nhưng tựu trung có thể kể ra như sau:

1- Đỉnh đầu có nhục kế.

2- Tóc màu xanh đậm, xoăn thành vòng theo chiều bên phải.

3- Trán rộng và bằng phẳng.

4- Khoảng giữa hai chân mày có một sợi lông trắng mịn.

5-Mắt xanh biếc, mi dài như mi ngưu vương.

6- Có đủ 40 răng.

7- Răng nhỏ và đều khít.

8- Răng trơn láng, trắng trong như ngọc.

9- Chân răng rất sâu, không khuyết hở.

10- Lưỡi rộng và dài, có thể chạm đến chân tóc trên trán.

11- Nước trong cổ họng có vị ngọt thơm.

12- Quai hàm như hàm sư tử

13- Giọng nói trong ấm và vang xa như tiếng Phạm vương.

14- Thân hình thon cao.

15- Da mịn màng, màu như vàng ròng, bụi không thể bám vào.

16- Lông trên mình màu xanh và mềm mại, đều xoay tròn theo chiều bên phải.

17- Mỗi lỗ chân lông chỉ có một sợi lông mọc.

18- Bảy chỗ bằng phẳng và đều đặn.

19- Nửa thân trên như thân sư tử.

20- Không có khuyết lõm giữa hai vai.

21- Hai tay buông thỏng dài đến đầu gối.

22- Đầu cánh tay trắng tròn.

23- Ngón tay thon dài.

24- Tay chân mềm mại.

25- Lòng bàn chân có đủ 1.000 xoáy trôn ốc.

26- Kẻ ngón chân có màng da lưới.

27- Âm tàng như mã vương.

28- Đùi như lộc vương.

29- Gót chân thon, tròn đẹp.

30- Mắt cá chân tròn, không lộ ra.

31- Mu bàn chân cao và đều đặn.

32- Lòng bàn chân bằng phẳng, có hình bánh xe.

Điểm qua 32 tướng tốt của Đức Phật để chúng ta có thể hình dung nhân dáng toàn mỹ của Đức Phật, trong đó, có một vài chi tiết hơi khó hình dung, như tướng lưỡi rộng dài quá mức hay màng da lưới ở kẻ ngón; hoặc một số tướng tốt chỉ xuất hiện khi Đức Phật đã trưởng thành chứ không phải được mô tả lúc Ngài đang ở tuổi sơ sinh, như tướng răng, giọng nói, thân hình…

Mặt khác, chúng ta không nên dùng ý thức phàm trần để nhận xét và phán đoán về một bậc Thánh nhân, vì đôi khi những chi tiết mà mô tả về Ngài ẩn chứa ý nghĩa sâu xa mà chúng ta không hình dung ra được, như tướng lưỡi rộng dài đó là kết quả bao nhiêu kiếp đời Ngài không nửa lời nói hư dối; khối thịt vun trên đỉnh đầu (nhục kế) hàm ý là tướng của một Thánh nhân có trí tuệ tột đỉnh; lông trắng giữa hai chân mày (bạch hào tướng quang) là tượng trưng cho Trung đạo, là lìa sự cố chấp sang hai bên; lòng bàn chân có hình bánh xe là biểu hiện cho sứ mạng cao cả là lưu truyền chánh pháp…